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juin 06, 2006

Laïcité de la psychanalyse
Le Tome 2 en version numérique

Les Actes du deuxième Après-midi de travail organisée par (a)lpha en novembre 2005 sont désormais en ligne et téléchargeables ici en format PDF (1,1 Mo).


Téléchargement gratuit. Le format PDF nécessite Adobe Reader, logiciel gratuit disponible en version Mac et Windows.

Les Actes du deuxième Après-midi de travail organisée par (a)lpha sont également imprimées en format livre de poche. Le livre peut être commandé en adressant un mail à Aline Dupuy Racinet : aline.racinetXwanadoo.fr (anti-spam : remplacer X par @). Prix : 8,50 euros frais de port compris.

avril 05, 2006

Laïcité de la psychanalyse
Tome 2 : LE LIVRE est paru


Nous sommes heureux d'annoncer la parution des Actes du deuxième Après-midi de travail organisée par (a)lpha en novembre 2005 sur le thème « Pratiques laïques de la psychanalyse aujourd’hui : situation française, enjeux européens ». On y lira notamment avec intérêt la redéfinition de la laïcité de la psychanalyse par extension du terme de profane que proposent Marie-Hélène Brousse et Véronique Mariage.

POUR COMMANDER LE LIVRE

Adresser un mail à Aline Dupuy Racinet :
aline.racinetXwanadoo.fr

(anti-spam : remplacer X par @).

Prix : 8,50 euros frais de port compris.


avril 01, 2006

Assemblée Générale ordinaire du 29 mars 2006
Rapport moral d'(a)lpha

Par Benoit Drunat et Armelle Gaydon

« Pas de psychanalyse vivante sans laïcité, c’est ce que nous a appris Freud en prenant le temps d’écrire La Question de l’Analyse Profane et en ne cédant jamais, tout au long de sa vie, sur cette question, puis Lacan à son tour en élaborant l’idée qu’il se faisait de la formation de l’analyste. Cette question centrale de la laïcité, au principe même de la psychanalyse, l’association s’est donné pour mission de la travailler, la théoriser, la rappeler, la maintenir dans l’actualité.» écrivions-nous, Armelle Gaydon et moi-même en conclusion du rapport moral de l’année dernière.

L’année 2005 en aura porté la trace dans les deux Après-Midi de Travail que nous avons organisés. Par ailleurs, la multiplication des soutiens extérieurs explicites (de la part de Jean-Pierre Sueur, Sénateur du Loiret, de René Major, de membres de l’E.C.F.), la présence de Marie-Hélène Brousse et de Véronique Mariage lors de l’AMT2, ainsi que la synthèse de nos travaux dans des Actes et dernièrement l’invitation au Ministère de la Santé sont autant d’indices que l’orientation que nous donnons à nos travaux est assez pertinente pour retenir l’attention.

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Rapport moral d'(a)lpha" »

janvier 16, 2006

Deux nouveaux groupes de travail

Par Benoit Drunat et Armelle Gaydon

Pour 2006, (a)lpha lance deux nouveaux groupes de travail dont vous trouverez ci-dessous la présentation rapide. Nous les souhaitons ouverts comme les années précédentes et riches de la réflexion de chacun. Que ceux d'entre vous qui désirent y participer prennent, dans un premier temps, contact avec Benoit Drunat (benoit.drunatXwanadoo.fr) ou Armelle Gaydon (armelle.gaydonXwanadoo.fr) [antispam : remplacer X par @].

- Science et laïcité de la psychanalyse
- Laïcité de la psychanalyse et identification de l’analyste

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janvier 06, 2006

EDITO - 2006, année Freud

Par Armelle Gaydon et Benoit Drunat

Parce que Schlomo Sigismund, dit Sigmund, est né en 1856, nous fêtons en 2006 les 150 ans de sa naissance. L’inventeur de la psychanalyse a ferraillé toute sa vie pour que sa découverte ne soit ensevelie : ni sous des réglementations tatillonnes, des procédures rigides, ou des ritualisations - ni sous les haines et les querelles intestines.

Il y est parvenu : la psychanalyse a su traverser les Océans en même temps que dangers, trahisons, totalitarismes et barbaries. Réinventée par chaque génération d’analystes et transmise à la suivante, elle est parvenue jusqu’à nous.

Et nous voici à l’heure où, dans un mouvement international de mise au pas du « champ psy », le gouvernement français annonce la publication pour janvier 2006 des décrets d’application de l’article 52 de la loi du 9 août 2004 sur le titre de psychothérapeute.

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décembre 04, 2005

Après-midi de travail 2

décembre 03, 2005

Proposition de deux groupes de travail

D’après un point de vue formalisé par Elsa Ebenstein,
proposition de mise au travail de deux nouveaux groupes :

Laïcité et symptôme

Histoire des instituts de psychanalyse et espaces nouveaux


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(a)lpha - STATUTS

Article 1 - Dénomination Il est créé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 et le décret du 16 août 1901, ayant pour dénomination : (a)lpha – Association pour la laïcité de la psychanalyse.

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L’(a) d’(a)lpha

Par Armelle Gaydon

La graphie choisie pour écrire le nom de l’association (a)lpha traduit l’ancrage du psychanalyste du côté du désir, par opposition à la fixation du côté de la norme et du diplôme que cherche à imposer ce projet de loi. (a)lpha écrit seul, avec son (a) séparé par des parenthèses, s’oppose à «l’alpha et l’oméga», première et dernière lettres de l’alphabet grec censées, dans la symbolique grecque puis religieuse, contenir la clef de l’univers tout entier, aux mains du Maître-de-Tout. En isolant ainsi une des deux lettres, la première, nous avons l’idée contraire, celle d’affirmer le pas-tout du savoir analytique, savoir percé d’un trou, toujours incomplet.

(a)lpha défend l’idée que maintenir la psychanalyse hors des «religions du tout» nécessite de conserver un «champ psy» aussi ouvert que possible – notamment parce qu’un des enjeux essentiels de notre combat est de conserver pour chacun la possibilité de choisir son thérapeute. De sa position d’indépendance, (a)lpha se veut ouverte sur le monde et regroupe quiconque se reconnaît dans la laïcité de la psychanalyse : psys, analysants, défenseurs de la psychanalyse… Elle est un ensemble ouvert, une caisse de résonance.

Par Armelle Gaydon le 11/11/2004

décembre 02, 2005

Bulletin d'adhésion

Par Laienanalyse, Freud entendait la psychanalyse exercée par des analystes au terme d’une cure analytique, complétée d’une formation rigoureuse, indépendamment d’ études de médecine ou de psychologie.

Cet exercice de la psychanalyse par des analystes « laïques » appartient à l’histoire de notre art et Lacan réaffirma l’exigence d’une formation « infinie », distincte des savoirs constitués acquis à l’université. Il rappela aussi l’importance de conserver pour les psychanalystes des lieux de formation variés, qui enrichissent la clinique et contrent les stéréotypes de pensée.

Connaître et reconnaître ce caractère laïque de la psychanalyse, dans le cadre des pensées freudienne et lacanienne, au moyen d’une réflexion sur les textes de Freud et de Lacan et de travaux menés par les membres de l’association. L’association travaille ainsi à situer la question de la Laienanalyse dans une perspective conceptuelle et éthique, mais aussi historique, juridique – sans oublier la perspective européenne.

Pour l’année 2005, l’association s’est donné un programme de travail en trois axes :

- une réflexion sur l'abord spécifique du symptôme par la psychanalyse

- l’élaboration d’un projet de création d’un espace de consultation ouvert aux analystes profanes, dans l’esprit qui a animé, au fil de l’histoire de la psychanalyse, les fondateurs d’instituts

- une réflexion sur les ravages du tout-évaluation, hors duquel se perpétue la psychanalyse.

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Le Manifeste

Parce que quelques élus en mal de sécurité et un ministre scientiste, grands prêtres de la sécurisation des âmes, prêcheurs du bien-penser en rond et catéchumènes du principe de précaution, oublieux sans doute que vivre tue, oeuvrent avec acharnement à la conformation de la législation française aux principes de la standardisation, des psychanalystes d’orientation freudienne et lacanienne prennent la parole dans le champ public et revendiquent la spécificité incommensurable de leur formation.

On devient psychanalyste, non pour avoir émargé au bas de quelques diplômes, mais pour avoir rencontré le désir de l’analyste, à l’entour de sa cure, qui d’être personnelle en était didactique.

Freud l’avait conçu, notamment dans ce texte fondateur de La Question de l’Analyse Profane : il y montrait, en 1926, à l’occasion du procès intenté contre Theodor Reik pour exercice illégal de la médecine, que la psychanalyse ne saurait être inféodée à la médecine. Lacan, après Freud, théorisa cette place inédite du psychanalyste et définit les disciplines nécessaires à sa formation.

Il ne peut de fait y avoir production d’un psychanalyste sans une analyse.

Et le psychanalyste est laïc à plusieurs égards : – non pas au sens du signifiant agité dans l’actualité –, mais au sens où sa fonction relève de la place qu’il tient dans le dispositif analytique; au sens où son savoir, enrichi de sa réinvention permanente, se constitue dans l’expérience, sans pour autant faire système de pensée ; au sens où sa pratique est étrangère à toute évaluation ou tout contrôle administratifs et ne peut être garantie par aucune qualification universitaire.

Aussi, (a)lpha – Association pour la Laïcité de la psychanalyse, se veut-elle rempart contre la vague évaluationiste ambiante. Elle défendra la laïcité de la psychanalyse au risque de la loi.

Aussi, (a)lpha rappelle-elle que le psychanalyste, en tant que tel, ne se soutient d’aucune autre place que celle où s’édifie son désir.

Aussi, (a)lpha rappelle-t-elle que tout diplôme n’est pour rien ni dans l’émergence du psychanalyste, en dépit de ce qui peut être pensé par l’Autre législateur – qui n’y changera rien –, ni dans sa garantie, s’il faut le soumettre au principe de précaution.

(a)lpha et les signataires de ce manifeste s’élèvent contre cet arbitraire légal et érigent ce projet... ...pour que vive la psychanalyse !

Par l'association le 01/01/2005

AMT1 : Argument

Par Collectif

D'après le texte adopté par le Parlement en juillet 2004 et qui vise à réglementer le champ psy, seuls pourraient désormais légalement exercer comme psychothérapeutes les médecins, les titulaires du titre de psychologue et les analystes « régulièrement inscrits sur les annuaires de leurs associations». Comment donc s'exercera dorénavant la psychanalyse ? Et qui la pratiquera ?

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AMT2 : Argument

Par Collectif

Le deuxième Après-Midi de Travail, qui se tiendra le samedi 19 novembre 2005, dans un lieu qui reste à déterminer, de 14h30 à 18h, est intitulé : Pratiques laïques de la psychanalyse aujourd'hui : situation française, enjeux européens.

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Acte III

Par le bureau d’(a)lpha

(a)lpha - association pour la laïcité de la psychanalyse, dont les membres expriment une commune volonté de défendre les positions qui étaient celles de Freud puis de Lacan concernant la formation de l’analyste et la condition sine qua non de la laïcité de la psychanalyse, se place dans une position d’extimité par rapport aux Ecoles de manière à pouvoir les interroger, de l’extérieur, sur leur manière de défendre, en France et ailleurs, la laïcité de la psychanalyse.

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